この前の中拳とメール
いや〜、あの年に２〜３会しか会えない師匠のＴ橋さんに
お問い合わせのメールを出したら珍しく返事が返ってきました。
まあなんだ、いいか悪いかは別として内容がおもろかった（深ィ〜）ので
やばい部分は取り除いて載せてみました。
見ていて気分が悪くなったら、有害サイトブロックにこのブログのアドレスを
突っ込んどいてください。
まあＴ橋さんはとある古武術の宗家免許も持っているので、
中拳やってる人以外でも武道系の人は読むと面白いんじゃないの。
気分悪くしても責任持たんけど。
-------------以下本文----------
まぁなんだ。
とりあえず
冲捶と川掌の第一段階メインに徐々に第二段階の練習しときた
まえ。
あと、ほめてやる。
第一段階の技の最後の方は大変よろしい。
全身が一致し、加速運動ができていた。
それをできるだけ最初の段階から行うようになさい。
そうすれば、第一段階は卒業です。
卒業したならば、日々の練習の中で、数回練習すれば十分にな
るでしょう。
いずれは、たまに、思い出したときにすればよくなり、最終的
にはすると体の調子が悪くなります。
大学生が小学校一年生の算数やらされたら気持ち悪くなるよう
なものです。
ちなみに
ちっとばかり先を教えといたる。
第三段階は今まで、最終的に出せていた「ちから」を初動時か
ら出す練習だヨン。
第四段階は動きながらする（移動中／方位／姿勢／状況／多対
１かどうか）
コレで終わり
ここまでくると、自身の研究として
第五段階がある
第五段階は勁の確認と型の分解（応用）と連環（発展）
↑これを托解とか型の鍛錬とかという
ここまでくれば質とかレベルとかいろいろ分かるようになりま
すヨン
第一段階：目的：「力」と「体作り」と「技」と「闘争の精神
」の鍛錬
：注意点：「力の大きさ」「運動の質」「集中」「心の作用」
「基礎体力」
第二段階：目的：「術理」および「戦闘法」の習得
：注意点：「姿勢」「身体認識能力」「周辺認識力」
第三段階：目的：「勁の獲得」と「拳理への帰依」
：注意点：コレまでの力を捨て勁に純化すること
第四段階：目的：「勁を使いこなす」
：注意点：第五段階の準備
第五段階：目的：「いろいろ使えるようにする」「勁の純化」
：注意点：「勁にも種類があることの認識」「技は表現である
表現するのは自分であるという人間回帰」
全部の技に関してこういう風に分解していくのさ
力の「もと」とか「道筋」とか
力の増幅の仕方とか
養生とか
そういったことを考えて見つけていくと、どんどん芋づる式に
つながってくるんです。
意外と、修行が進めば進むほど楽になる。
思考回路もはやくなるし、
情報蓄積がおおくなるから判断も早くなるので。
コレをどれだけ繰り返したかが技を練るということであり、
前提条件をどれだけ検証したかということが本質にたどり着く
ということであり、
これらの練度をあげていき積み重ねていくことを
身に付くというのです。
ちなみに今まで言ったことはないが、
武術ではなく武道という面から考察すると、以下低い順に記す
。
くれぐれも言っておくがコレは結果論であって、あくまでも求
めて得られるモノではない
求めて得るものでもない。
ただし指針にすべきではある。
たとえば、
周りの先輩たちだの道場主だのを当てはめてみたまえ。
笑えるから。
一応言っとくと、
相手のレベルにあわせた物言いをすることが重要。
上のレベルならあわせられるが下のものは上にはあわせられん
。
似非武道とかの見分け方にもなるので、いちおう読んどくよう
に。
１】地獄：第一段階「力」
説明→力が何かも解らないままそれをもとめ、苦しんでいる状
態。
本人が無自覚というきわめて救いようのない場合もある。
四苦でいう「生」
特徴→なんか暗ー感じ「陰」→「狂」が目に宿るようになる。
と一応覚えとき。
漢字で表現すると「苦」
２】餓鬼：第一段階「体作り」「技」
説明→何でもかんでも欲しくなる時期
筋肉も技もいっぱいあったらすごいと思っている時期
口癖→「（超自慢げに）○○って言う技があればね（ボクちゃ
ん知ってるもんねぇ（悦））」
（ほとんどの場合、闘争は一つの技の優劣のみでつくものでは
ないという基本原則すら解らず調子に乗ってる状態）
漢字で表現すると「貪」（むさぼり）
３】畜生：第一段階「闘争の精神」
説明→コレがなければ武術にならないが、本来、人としてあま
りあってはならないもの。
ドカベンの端に入るきちんとした梅干しくらいがちょうどよい
しかし、この段階は梅干しがメインみたいな状態。
口癖→「じゃぁやってみましょうよ。公園いきます？」
（後先考えてない大バカ）
漢字で表現すると「愚」 道理が解らない状態
４】修羅：第二段階「術理」「戦闘法」
説明→とりあえず、仮想敵、んで、実践（呆）みたいな（爆）
ひどくなると、組み手の中でしか自分のレベルをはかれなくな
る。
自分のレベルに挑戦するか、レべル内の生温いところでウダウ
ダやるかの分かれ目♪
口癖→「じゃぁ、K１でれば（超マジ）」（爆）
漢字で表現すると「嫉妬／劣等感」
５】人 ：第三段階「勁の獲得」「拳理への帰依」
説明→力より勁が上であり、勁がなければ武術的に先がないと
自覚する段階。
これにより、年とともに弱くなるという恐れからの解放がある
また、その師について学べば、成長ができ、その拳理が手に入
れば師の死後も成長できる・・・と
将来的な光を見いだした状態。
そして、
そんな拳と拳理と師にであえたことに感謝と、喜びを覚え、穏
やかに拳を練習する日々の段階。
目標がとりあえず定まり穏やかな喜びに満ちている状態で、過
去の自分を自重するくらいの余裕がある状態。
四苦の「生」「老」からの解脱
漢字で表現すると「穏」「幸」
追記→帰依っていうのは信じて従うこと。
６】天 ：第四段階「勁を使いこなす」「勁にも種類のあるこ
との認識」
説明→武術の修行がようやく始まった実感とともに、武術らし
いこともでき始めてとても充実した状態
漢字で表すと「喜」
（注）だがこの「喜」は一過性かつ一時的なのものでしかない
。
例えば、それまでの、荒行的な稽古が鳴りを潜め、本質を追究
する稽古に移っていたとする。
すると、対人稽古では今まで、やっていたこともできなくなる
。
これは、やっている者にも精神的負荷がかかる。
そして、後輩や、間違った修行を続けている先輩たちに、あれ
やコレやいわれ、
あげくには組み手でボコボコになったりする。
著しく尊厳を傷つけられたと感じて、怒りとともに本質からは
なれた稽古を再開し、ボッコボコにやり返す・・・地獄へ舞い
戻る
修行中なのだから、弱くて当然、完全でなくて当然。弱くなる
のも修行。
なのに、これらを求める増上慢が妨げとなっている。
せっかく拳理への帰依をすませ、武術の修行が始まったという
のに残念なことながら振り出しに戻る。
無理に先に進むと必ず拳が歪むので、師は教えるのをやめる。
だが、先に進む者もいる。
最終的には修行者次第。
ただ最終的な場所にはまずあがれない。
ここまでが六道で「修」であり「習」
ここで止まると結局、修羅に落ち着いて終わる。
簡単に言うと運気も金もない武術馬鹿で終わる（藁）
まっ、どっかでのたれ死にするでしょうな。
そうそう、この段階でぐるぐるしてることを「六道輪廻」とい
います。
で。
ここから先が「行」
ここから先はまだ早いので教えてあげない。
時期が来たら教えてあげる。
以上
いつもいってることですが。。。アドバイスです。
久しぶりに書き疲れた。。。
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明治製菓 SAVAS(ザバス) タイプ2スピード 1.2kg
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やばい部分は取り除いて載せてみました。
見ていて気分が悪くなったら、有害サイトブロックにこのブログのアドレスを
突っ込んどいてください。
まあＴ橋さんはとある古武術の宗家免許も持っているので、
中拳やってる人以外でも武道系の人は読むと面白いんじゃないの。
気分悪くしても責任持たんけど。
-------------以下本文----------
まぁなんだ。
とりあえず
冲捶と川掌の第一段階メインに徐々に第二段階の練習しときた
まえ。
あと、ほめてやる。
第一段階の技の最後の方は大変よろしい。
全身が一致し、加速運動ができていた。
それをできるだけ最初の段階から行うようになさい。
そうすれば、第一段階は卒業です。
卒業したならば、日々の練習の中で、数回練習すれば十分にな
るでしょう。
いずれは、たまに、思い出したときにすればよくなり、最終的
にはすると体の調子が悪くなります。
大学生が小学校一年生の算数やらされたら気持ち悪くなるよう
なものです。
ちなみに
ちっとばかり先を教えといたる。
第三段階は今まで、最終的に出せていた「ちから」を初動時か
ら出す練習だヨン。
第四段階は動きながらする（移動中／方位／姿勢／状況／多対
１かどうか）
コレで終わり
ここまでくると、自身の研究として
第五段階がある
第五段階は勁の確認と型の分解（応用）と連環（発展）
↑これを托解とか型の鍛錬とかという
ここまでくれば質とかレベルとかいろいろ分かるようになりま
すヨン
第一段階：目的：「力」と「体作り」と「技」と「闘争の精神
」の鍛錬
：注意点：「力の大きさ」「運動の質」「集中」「心の作用」
「基礎体力」
第二段階：目的：「術理」および「戦闘法」の習得
：注意点：「姿勢」「身体認識能力」「周辺認識力」
第三段階：目的：「勁の獲得」と「拳理への帰依」
：注意点：コレまでの力を捨て勁に純化すること
第四段階：目的：「勁を使いこなす」
：注意点：第五段階の準備
第五段階：目的：「いろいろ使えるようにする」「勁の純化」
：注意点：「勁にも種類があることの認識」「技は表現である
表現するのは自分であるという人間回帰」
全部の技に関してこういう風に分解していくのさ
力の「もと」とか「道筋」とか
力の増幅の仕方とか
養生とか
そういったことを考えて見つけていくと、どんどん芋づる式に
つながってくるんです。
意外と、修行が進めば進むほど楽になる。
思考回路もはやくなるし、
情報蓄積がおおくなるから判断も早くなるので。
コレをどれだけ繰り返したかが技を練るということであり、
前提条件をどれだけ検証したかということが本質にたどり着く
ということであり、
これらの練度をあげていき積み重ねていくことを
身に付くというのです。
ちなみに今まで言ったことはないが、
武術ではなく武道という面から考察すると、以下低い順に記す
。
くれぐれも言っておくがコレは結果論であって、あくまでも求
めて得られるモノではない
求めて得るものでもない。
ただし指針にすべきではある。
たとえば、
周りの先輩たちだの道場主だのを当てはめてみたまえ。
笑えるから。
一応言っとくと、
相手のレベルにあわせた物言いをすることが重要。
上のレベルならあわせられるが下のものは上にはあわせられん
。
似非武道とかの見分け方にもなるので、いちおう読んどくよう
に。
１】地獄：第一段階「力」
説明→力が何かも解らないままそれをもとめ、苦しんでいる状
態。
本人が無自覚というきわめて救いようのない場合もある。
四苦でいう「生」
特徴→なんか暗ー感じ「陰」→「狂」が目に宿るようになる。
と一応覚えとき。
漢字で表現すると「苦」
２】餓鬼：第一段階「体作り」「技」
説明→何でもかんでも欲しくなる時期
筋肉も技もいっぱいあったらすごいと思っている時期
口癖→「（超自慢げに）○○って言う技があればね（ボクちゃ
ん知ってるもんねぇ（悦））」
（ほとんどの場合、闘争は一つの技の優劣のみでつくものでは
ないという基本原則すら解らず調子に乗ってる状態）
漢字で表現すると「貪」（むさぼり）
３】畜生：第一段階「闘争の精神」
説明→コレがなければ武術にならないが、本来、人としてあま
りあってはならないもの。
ドカベンの端に入るきちんとした梅干しくらいがちょうどよい
しかし、この段階は梅干しがメインみたいな状態。
口癖→「じゃぁやってみましょうよ。公園いきます？」
（後先考えてない大バカ）
漢字で表現すると「愚」 道理が解らない状態
４】修羅：第二段階「術理」「戦闘法」
説明→とりあえず、仮想敵、んで、実践（呆）みたいな（爆）
ひどくなると、組み手の中でしか自分のレベルをはかれなくな
る。
自分のレベルに挑戦するか、レべル内の生温いところでウダウ
ダやるかの分かれ目♪
口癖→「じゃぁ、K１でれば（超マジ）」（爆）
漢字で表現すると「嫉妬／劣等感」
５】人 ：第三段階「勁の獲得」「拳理への帰依」
説明→力より勁が上であり、勁がなければ武術的に先がないと
自覚する段階。
これにより、年とともに弱くなるという恐れからの解放がある
また、その師について学べば、成長ができ、その拳理が手に入
れば師の死後も成長できる・・・と
将来的な光を見いだした状態。
そして、
そんな拳と拳理と師にであえたことに感謝と、喜びを覚え、穏
やかに拳を練習する日々の段階。
目標がとりあえず定まり穏やかな喜びに満ちている状態で、過
去の自分を自重するくらいの余裕がある状態。
四苦の「生」「老」からの解脱
漢字で表現すると「穏」「幸」
追記→帰依っていうのは信じて従うこと。
６】天 ：第四段階「勁を使いこなす」「勁にも種類のあるこ
との認識」
説明→武術の修行がようやく始まった実感とともに、武術らし
いこともでき始めてとても充実した状態
漢字で表すと「喜」
（注）だがこの「喜」は一過性かつ一時的なのものでしかない
。
例えば、それまでの、荒行的な稽古が鳴りを潜め、本質を追究
する稽古に移っていたとする。
すると、対人稽古では今まで、やっていたこともできなくなる
。
これは、やっている者にも精神的負荷がかかる。
そして、後輩や、間違った修行を続けている先輩たちに、あれ
やコレやいわれ、
あげくには組み手でボコボコになったりする。
著しく尊厳を傷つけられたと感じて、怒りとともに本質からは
なれた稽古を再開し、ボッコボコにやり返す・・・地獄へ舞い
戻る
修行中なのだから、弱くて当然、完全でなくて当然。弱くなる
のも修行。
なのに、これらを求める増上慢が妨げとなっている。
せっかく拳理への帰依をすませ、武術の修行が始まったという
のに残念なことながら振り出しに戻る。
無理に先に進むと必ず拳が歪むので、師は教えるのをやめる。
だが、先に進む者もいる。
最終的には修行者次第。
ただ最終的な場所にはまずあがれない。
ここまでが六道で「修」であり「習」
ここで止まると結局、修羅に落ち着いて終わる。
簡単に言うと運気も金もない武術馬鹿で終わる（藁）
まっ、どっかでのたれ死にするでしょうな。
そうそう、この段階でぐるぐるしてることを「六道輪廻」とい
います。
で。
ここから先が「行」
ここから先はまだ早いので教えてあげない。
時期が来たら教えてあげる。
以上
いつもいってることですが。。。アドバイスです。
久しぶりに書き疲れた。。。
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